 |
| ალენ დე ბენუა |
საერთაშორისო ასოციაცია "ევროპული სინერგია" რეგისტრაციაში გატარდა ტულუზაში //საფრანგეთი// 1993 წლის 8 ივნისს.დღეს მისი ფილიალები არის საფრანგეთში, ბელგიაში, იტალიაში, გერმანიაში, შვეიცარიაში და ავსტრიაში. მას წარმომადგენლები ჰყავს ესპანეთში, პორტუგალიაში, ხორვატიაში, ლიტვაში და ლატვიაში.
"ევროპული სინერგიის"თავდაპირველი საფუძველი იყო საფრანგეთში 1969 წელს გაჩენილი ევროპული ცივილიზაციის შესწავლისა და კვლევის ჯგუფი //ГРЕСЕ//. ეს იყო "ახალ მემარჯვენეთა" ერთგვარი გონებრივი ცენტრი.
მისი იდეოლოგები იყვნენ ფრანგები ალენ დე ბენუა, დომინიკ ვენერი, პიერ ვიალი, ჟან მაბირი, გიომ ფეი,იტალიელები ჯორჯო ლოკკი, პინო რაუტი, მარკო ტარკი, შვეიცარელი არმინ მოლერი.
1997 წლის ნოემბერში,"სინერგიის" გერმანული ფილიალის და 1960-ანი წლებიდან გერმანიაში "ახალი მემარჯვენეების " წარმომადგენელი გერმანულ6ევროპულ კვლევათა საზოგადოების ერთობლივ კონფერენციაზე მიიღეს სახელი "ევროპული სინერგეტული მოძრაობა".
ევროპული სინერგიის თავმჯდომარე მისი დაარსების დღიდან 1998 წლის აპრილამდე იყო ლე პენის მიმდევარი ჟილბერ სენსირი. ევროპული ცივილიზაციის შესწავლისა და კვლევის ჯგუფის ГРЕСЕ) თავმჯდომარე ჟ. სენსირი რუსეთს პირველად ეწვია 1996 წ. ის მიიღეს სახელმწიფო დუმაში.
ის თავის რუს თანამოაზრეებს შეუთანხმდა მოსკოვში ევროპული სინერგიის განყოფილების გახსნის შესახებ.
თავმჯდომარის თანამდებობაზე 1998 წელს ის შეცვალა ალესსანდრა კოლლამ. მისი გამომცემლობა "ბარბაროსა" //მილანი, იტალია// გამოსცემს, კერძოდ, ჟურნალს "ორიონი".
ასოციაციის უცვლელი გენერალური მდივანია ბელგიელი ფლამანდელი რობერტ სტოიკერსი(Robert Steuckers). ის დაიბადა 1958 წელს ბელგიაში და ეხლა ცხოვრობს ბრიუსელში.ისაა ГРЕСЕ-ს ერთ-ერთი წამყვანი ავტორი და გამოსცემს საინფორმაციო-ანალიტიკურ ბიულეტენს "ევროპული სინერგიის სიახლეები("Nouvelles de Synergies Europeennes) და თეორიულ \ჯურნალს "ვულუარ""Vouloir").
ჟ.სენსირმა ასოციაციის პრეზიდენტად ყოფნისას 1994 წლის 6 დეკემბერს გასცა პასუხი ევროპული სინერგიის პოლიტიკური ხაზის შესახებ:
" ის ევროპას უყურებს იმპერიული,წმინდა იმპერიის აზრით, თვალით. ევროპის პოლიტიკური ორგანიზაცია უნდა დაეფუძნოს იმპერიულ მოდელს,წმინდა სულიერ პრინციპებს და უფლებამოსილებათა ზევიდან ქვევით გადაცემის სისტემას.
ეს უნდა იყოს დამოუკიდებელი და თვითმყოფადი ევროპა. მის ტრადიციულ ღირებულებებს ემუქრება ვაჭრული,გამათაბრებელი და კოსმოპოლიტური იდეოლოგია.
ბ-ნი სენსირის თქმით მთავარი მოწინააღმდეგეა ამერიკული მოდელის "დასავლური" საზოგადოება.
მან 1995 წელს თქვა რომ ამერიკის შეერთებული შტატები დღეს უდიდესი საფრთხეა როგორც ევროპისთვის ისე მთელი მსოფლიოსთვის.
ეს თეზისი დაწვრილებით გადმოიცა რ.სტოიკერსის ბროშურაში "ამერიკელი მტერი"//1996//.
სიერგისტები უარყოფენ დასავლეთს როგორც რაღაც აბსტრაქტულ მთლიანობას.
"ევროპა" და "დასავლეთი" ორი ანტაგონისტური ძალაა",ესაა იტალიელი ავტორი კლაუდიო ფინცის სტატიის სათაური //""Vouloir", 1994,ნომერი 1...//
ჟ. სენსირი შეეხო წარმართობის მნიშვნელოვან საკითხსაც. ის არ იწონებს "კარნავალურ" წარმართობას,ანგარიშს უწევს რელიგიურ სინკრეტიზმს,წარმართული ელემენტების შენარჩუნებას კათოლიციზმში.
სინერგიის მთავარი ამოცანაა ანტიკური მემკვიდრეობის დაცვა. საერთოევროპულ ცივილიზაციას აქვს არისტიანობამდელი ფესვები, მაგრამ ქრისტიანობის სრული უარყოფაც დაუშვებელია.
ის შეეხო ევრაზიასაც. მისი აზრით ესაა წმინდა გეოგრაფიული ცნება. ლაპარაკია სივრცეზე რომელიც წარსულში ეკავათ ინდოევროპელ ხალხებს //სკვითებს,საკებს, სარმატებს და სხვ. //.
ამ ტერიტორიის დამკავებელი რუსეთის წყალობით თურქები და მონღოლები იქიდან ვეღარ უტევენ ევროპას და არც ერთ ევროპელს არ უნდა ამ ტერიტორიის გადაქცევა ევროპელ ხალხთა ოჯახის მტრების თავმოყრის ადგილად.
ჟ. სენსირი მაჰმადიანური კარტის გათამაშებას უკავშირებს ბრძოლას აბრეშუმის დიდი გზის კონტროლისთვის. ყველაზე მკვეთრად ეს პრობლემა თავის წიგნში "ისლამიზმი და აშშ. ევროპის წინააღმდეგ"//ლოზანამ1997// დასვა ალეკსანდრ დელ ვალემ.
მაგრამ სენსირის აზრით მაჰმადიანურ სამყაროში უნდა იყვნენ როგორც მტრები ისე მოკავშირეები. ასე მაგალითად შიიტური ირანი არის საერთაშორისო არენაზე ევროპის და რუსეთის პოტენციური მოკავშირე. ჭკვიან ევროპელ პოლიტიკოსებს უნდა მოეხსნათ ლიბიის ბლოკადა,მხარი დაეჭირათ ერბაკანის პარტიისთვის თურქეთში და თალიბების მოწინააღმდეგეების ბლოკისთვის ავღანეთში.
რუსეთს დიდ ყურადღებას უთმობს გამოჩენილი მოაზროვნე,გამომცემელი და პოლიტიკოსი რობერტ სტოიკერსი. მან გამოაქვეყნა წერილების დოლარის გარდაუვალი კრახის და დიონისიური სოციალიზმის შესახებ.
1980 წლებში მემარჯვენე-რადიკალური ჟურნალი "Orientations" და ნეოწარმართული ფილოსოფიურ-კულტურული ალმანახი ""Vouloir" აქვეყნებს წერილებს რუსეთის და დასავლეთის ურთიერთობებზე, დოსტოევსკიზე,სტალინის პოლიტიკაზე, თანამედროვე რუსეთის ეროვნულ-პატრიოტულ მოძრაობაზე, ა.დუგინის,ა.პროხანოვის,ს.ბაბურინის,გ.ჯემალის და სხვათა წერილებს.
1997 წელს სტოიკერსმა გამოაქვეყნა ფუძემდებლური წერილი " ევროპული სინერგიის" პოლიტიკური არჩევანი" რომელშიც ამბობს რომ ევროპა უნდა გაერთიანდეს არა შიშველ ეკონომიკურ საფუძველზე არამედ გარკვეულ ღირებულებათა ირგვლივ. ევროპა არის ცივილიზაცია მიუხედავად იმისა მიიღწევა ეს ერთობა ქრისტიანულ თუ არაქრისტიანულ საფუძველზე. მისი აზრით ევროპაში უნდა გაუქმდეს დაყოფა მემარცხენეებად და მემარჯვენეებად...
"ევროპული სინერგიის ხელმძღვანელები თვლიან რომ საფრანგეთი და გერმანიაა ის ბირთვი რომლის ირგვლივაც უნდა გაერთიანდეს ევროპა. ეს ორი ქვეყანა გაჩნდა კარლოს დიდის იმპერიის დაშლის შემდეგ და ეხლა დღის წესრიგშია ამ იმპერიის აღდგენა. აქედანაა დიდი ინტერესი გერმანიის მიმართ...
«Европейская синергия»
(по материалам сайта http://rusich.by.ru/ateney/sinergy.htm )
7 июля 1997 г. Управлением юстиции г. Москвы официально зарегистрирована Московская региональная общественная организация "Синергия: совместные действия". В качестве основных целей этой организации обозначены "Консолидация и содействие деятельности общественно-политических и общественных организаций, отдельных граждан РФ, выступающих за общеевропейский путь развития страны с одновременным учетом национальных особенностей и традиций". Решение о создании этой организации было принято на собрании учредителей 16 июня 1997 года, на котором председателем ее Административного Совета был избран историк А.М.Иванов, его заместителями — писатель В.Б.Авдеев и издатель журнала "Атака" С.А.Жариков, который вскоре вышел из Ассоциации по личным соображениям. Вместо него 17 января 1999 года новым заместителем А.М.Иванова был избран научный редактор и ученый секретарь журнала "Наследие предков", культуролог П.В.Тулаев.
Московская "Синергия" является первым официально зарегистрированным в России филиалом международной ассоциации "Европейские Синергии". Она руководствуется в своей деятельности Хартией этой Ассоциации, хотя юридически не подчиняется западноевропейскому центру. В рамках движения синергистов мы встречаем образованных мыслящих профессионалов, которым не свойственны экстремистские взгляды, часто им приписываемые. Вообще, анализ деятельности этой общественной организации важен для понимания всего процесса, называемого национал-патриотическим движением, а иногда правым национализмом.
П.В.Тулаев 
А.М.ИвановМеждународная Ассоциация "Европейская Синергия" возникла сравнительно недавно. Она была официально зарегистрирована в Тулузе (Франция) 8 июня 1993 года и в настоящее время имеет свои филиалы во Франции, Бельгии, Италии, Германии, Швейцарии и Австрии, а также представителей в Испании, Португалии, Хорватии, Литве и Латвии. Первоначальной основой, на которой выросла "Европейская Синергия", была Группа изучения и исследования европейской цивилизации (ГРЕСЕ), возникшая во Франции в 1969 году. Это был своего рода мозговой центр т.н. "новых правых", идеологами которых были французы Ален де Бенуа, Доминик Веннер, Пьер Виаль, Жан Мабир, Гийом Фэй, итальянцы Джорджо Локки, Пино Раути, Марко Тарки, швейцарец Армин Молер. В ноябре 1997 года на совместной конференции германского филиала "Синергии" и Общества германско-европейских исследований (ДЕСГ), представлявшего "новых правых" в Германии с 60-х годов, было решено отказаться от термина "новые правые" и заменить его другим – "Европейское Синергетическое движение".
Президентом "Европейской Синергии" с момента ее основания по апрель 1998 года был Жильбер Сенсир, бывший в первый период деятельности Национального Фронта сподвижником Ле Пена. В 1996 г. состоялся официальный визит президента Группы исследований и изучения Европейской цивилизации (ГРЕСЕ) Ж.Сенсира в Россию, который был принят в Госдуме. Именно он договорился со своими русскими единомышленниками об открытии отделения ЕС в Москве.В 1998 году его сменила на посту президента Алессандра Колла. Ее издательство "Барбаросса" (Милан, Италия) выпускает, в частности, журнал "Орион".
Бессменным Генеральным секретарем Ассоциации является Роберт Стойкерс (Бельгия) (Robert Steuckers). По национальности фламандец, он родился в 1958 году в Бельгии и сейчас проживает в Брюсселе. Будучи одним из ведущих авторов ГРЕСЕ, он издает два периодических издания: теоретический журнал "Вулуар" ("Vouloir") и информационно-аналитический бюллетень "Новости европейской синергии" ("Nouvelles de Synergies Europeennes) (НЕС).
Ж.Сенсир
Ж.Сенсир, будучи президентом Ассоциации, в No. 6 (декабрь 1994) бюллетеня НЕС., в первую годовщину существования "Синергии", ответил на постоянно задаваемый вопрос о ее идеологической линии. Линия эта выражается, по его словам, в имперском, в смысле Священной Империи, взгляде на Европу, политическая организация которой должна быть основана на имперской модели, на священных духовных принципах и на системе делегирования полномочий снизу вверх. Это должна быть независимая и самобытная Европа, традиционным ценностям которой угрожает торгашеская, уравнительная и космополитическая идеология. Т.н. "западную" модель общества по американскому образцу г-н Сенсир называет главным противником. Тему главного противника Сенсир развил в передовой статье № 10 "НЕС" (1995) "США – главный враг". США, по его мнению, представляют собой сегодня самую большую опасность не только для Европы, но и для всего мира. Подробное обоснование этого тезиса дано в изданной в 1996 году отдельной брошюрой работе Р. Стойкерса "Американский враг".
Взгляд на "Запад" как на некое абстрактное целое отрицается синергистами. "Европа" и "Запад" - это две антагонистические силы", как гласит заголовок статьи итальянского автора Клаудио Финци ("Вулуар", 1994, No.1, "Атака" No.201).
Другой важный вопрос был поднят Ж.Сенсиром – вопрос о язычестве. В ней говорится, что главная цель "Синергии" – защита античного наследия, что общеевропейская цивилизация имеет дохристианские корни, но Ж.Сенсир не одобряет "карнавального" язычества, а с учетом религиозного синкретизма, сохранения языческих элементов в католицизме, высказывает мнение, что нельзя занимать по отношению к христианству позицию полного отвержения – это означало бы выплеснуть вместе с водой и ребенка.
Затронул Ж.Сенсир и модную сейчас у нас тему Евразии . С его точки зрения, разделяемой российскими коллегами, это чисто географическое понятие. Речь идет о пространствах, которые и в прошлом занимали индоевропейские народы (скифы, саки, сарматы и др.). Благодаря тому, что Россия овладела этими землями, они перестали быть трамплином для тюрко-монгольских нашествий на Европу. И никто в Европе, по его мнению, не заинтересован в том, чтобы они снова стали зоной скопления противников нашей семьи народов.
С борьбой за контроль над Великим шелковым путем Ж.Сенсир связывает разыгрывание мусульманской карты. В наиболее резкой форме эту проблему поставил Александр дель Валле в своей книге "Исламизм и США: союз против Европы" (Лозанна, 1997; отрывки см. в "Русском Вестнике". 1998, No. 31-32). Ж. Сенсир предостерег от огульного взгляда на исламский мир, в котором могут найтись не только враги, но и союзники. Так шиитский Иран является потенциальным союзником Европы и России на международной арене. Умным европейским политикам следовало бы снять блокаду с Ливии, поддержать последователей Насера в Египте, партию Эрбакана в Турции и антиталибский блок в Афганистане.
Р.Стойкерс.
Роберт Стойкерс - выдающийся мыслитель, издатель и политик - уделяет постоянное внимание России. В России Р.Стойкерс стал известен после публикации серии статей в журналах "Элементы" ("Теоретическая панорама геополитики" №1, "Неминуемый крах доллара" №6, 19956 г.) и "Атака" ("Дионисийский социализм", 1998).
В 80-е годы в геополитическом право-радикальном журнале "Ориентасион" ("Orientations") и неоязыческом философско-культурном альманахе "Вулуар",появляются отдельные статьи Стойкерса об исторических взаимоотношениях между Россией и Западом, о Достоевском, о политике Сталина, о национал-патриотическом движении в современной России и на Украине, а также статьи и информационные заметки ведущих идеологов русского национального и евразийского движения: А.Дугина, А.Проханова, С.Бабурина, Г.Джемаля, Ш.Султанова и др.
Отвечая на вопрос арабских журналистов о своем отношении к исламскому фундаментализму, Р.Стойкерс назвал его законной реакцией на схематический рационализм Запада, отметив аналогичные течения в Японии и Индии. На фоне общего возрождения традиций понятны страхи американцев, выражаемые С. Хантингтоном, перед союзом исламистов, индуистов и конфуцианцев, к которому могут примкнуть и православные, – тогда американский "Новый мировой порядок" обратится в ничто. Р.Стойкерс напоминает, что в Средние века такие мистики, как Майстер Экхарт и Ибн Араби высказывали сходные идеи, так что возможен эзотерический фундаментализм, не разрываемый внутренними конфликтами.
В 1997г Р.Стойкерс опубликовал основополагающую теоретическую статью "Философский и политический выбор "Европейской Синергии". В ней он, прежде всего, объясняет термин "синергия", который у нас многие не понимают, а затем перечисляет те силы, которые могли бы в противовес объединению Европы на голой экономической основе создать союз, основанный на признании определенных ценностей. Это: 1) националисты, способные мыслить, не ограничиваясь рамками нынешних государств; 2) те, кто представляет себе Европу как единую цивилизацию, независимо от того, достигается ли это единство на христианской или нехристианской основе; 3) социалисты, признающие модель развития общества "рейнского типа". В рамках этого союза, по мысли Р.Стойкерса, должно быть преодолено деление на "левых" и "правых".
Другая важная теоретическая статья Р. Стойкерса - "За новое определение национализма" (1998). В ней сравниваются этническое определение нации, восходящее к Гердеру, и определение, данное Ренаном, который приписывал государству ведущую роль в формировании нации. Вывод Р.Стойкерса вполне однозначен: народ как конкретная реальность всегда должен иметь приоритет перед абстракцией, именуемой государством.
Большой интерес представляет статья Р. Стойкерса "Консервативная революция, католическая форма и римский "вечный порядок" (1996). В ней рассматривается идея консервативной революции в ее католическом варианте. Суть ее – в возврате к политической метафизике в смысле восстановления того "римского порядка", который Вергилий называл "вечным порядком".
Руководители "Европейской Синергии" считают, что Франция и Германия - это то ядро, вокруг которого должна объединиться вся остальная Европа. Эти две страны образовались в результате распада империи Карла Великого, теперь же в повестке дня восстановление этой Империи, отсюда такой повышенный интерес к Германии.
Германский филиал "Европейской Синергии" называется "Синергон", возглавляет его Марк Люддерс (Гамбург. НЕС No. 28 летом 1997 г. перепечатал из мюнхенского журнала "Штаатсбрифе" статью главного редактора этого журнала д-ра Ганса-Дитриха Зандера об американской политике. Д-р Зандер называет Клинтона третьим после Наполеона и Гитлера, человеком, который хочет подчинить Россию своей воле. В No. 29, август-сентябрь 1997, напечатана статья "Немцы и русские в одной лодке". Автор этой статьи, г-н Вольфганг Штраус – бывший узник воркутинских лагерей, человек, который претендует на звание знатока России. Штраус регулярно читает многие русские издания и подробно информирует общественность стран немецкого языка о ситуации в России через такие издания как "Штаатсбрифе", "Нацьон Ойропа" (Кобург), "Ойропа Форн" (Кельн), "Аула" (Грац, Австрия) и др.
Л Сорель
Главным специалистом "Европейской Синергии" по вопросам геополитики является Луи Сорель, посетивший Москву вместе с Сенсиром весной 1996 года. Именно он выступает за воссоздание на новой основе "Франкского государства" (Франция+Германия; брошюра "Основы европейского глобального мышления" (1996). В этой брошюре систематически изложены геополитические взгляды Л. Сореля. Он называет «новый мировой порядок, который хотят навести США, иллюзией; в действительности в мире наблюдается беспорядок, хаос, и малейшие потрясения могут вызвать всемирный ураган, о чем свидетельствуют широкомасштабные финансовые кризисы. Кроме того, современный мир лишен смысла своего существования. Конец истории, который предрек Ф. Фукуяма, - это всего лишь конец эсхатологической концепции истории».
Л.Сорель ссылается на авторитет Карла Шмитта, который считал невозможным распространение одной политической, экономической и социальной системы на весь земной шар. К.Шмитт прогнозировал, что на смену противостоянию Восток-Запад придет "новый плюрализм". К.Шмитт говорил о "больших пространствах", Л.Сорель указывает, что сегодня эти пространства заполняются большими региональными объединениями типа Европейского Союза или АСЕАН. Однако вопрос о том, какие границы Европы должны служить ориентиром, географические или цивилизационные, у Л. Сореля остается открытым, а это вносит элемент недоговоренности в отношения между Россией и остальной Европой.
Геополитика – одна из центральных, если не главная тема журнала "Вулуар". Кроме Л.Сореля, постоянно публикует в "НЕС" свои статьи по вопросам геополитики еще один автор – Люсьен Фавр (1995 – 1998 гг.: статьи "История геополитики", "Геополитика, внешняя политика, безопасность и оборона в Евразии", "Большие континентальные объединения", "Размышления об истории и современности нашей Европы" и др.) Предоставляется трибуна и известному философу-мистику Жану Парвулеско, исповедующего умеренный антисемитизм. В 1996 г. была опубликована его статья "Декабрь 1995 года во Франции – урок, преподанный силами тьмы", где он сравнивает майские события 1968 и декабрьские стачки 1995 года, переросшие в погромы. Май 1968 года, по его мнению, был провокацией американских спецслужб, направленной на свержение де Голля, осмелившегося бросить вызов США. Не случайно вожаками студенческих бунтов в Париже сплошь и рядом были отнюдь не французы, говорит он. Новые беспорядки во Франции, ударной силой которых были этнические предместья, он также считает актом тайной превентивной войны против новой объединенной Европы, о глобальных притязаниях которой неосторожно заявил французский министр иностранных дел Эрве де Шаретт.
В журнале "Вулуар" No. 6 (январь-март 1996) размещена статья, в которой Ж.Парвулеско указывает на значение индийского полюса великого евразийского континента. Объединяющим центром этого континента, по мнению Парвулеско, является "каролингский полюс" (т.е. все те же Франция и Германия), а США ведут против этого потенциального объединения войну на глобальном уровне, используя в качестве союзников, с одной стороны, исламистов, а с другой – Китай, который выступает, таким образом, в качестве антиконтинентальной силы.
Специализированные выпуски, «досье», журнала "Вулуар" часто посвящены отдельным темам, таким, как неоязычество, геополитика, русские идеи, социализм, Балканы, Европа, Италия, национал-коммунизм, Алистер Кроули, Маастрихт, Ислам, «План "Барбаросса», еврейский вопрос, национализм, Ближний Восток, Индоевропейские корни, кельтские страны, постмодернизм и др. Как видим, вопросы неоязычества занимают далеко не главное место в работе «Синергии». Можно упомянуть статью Фредерика Валантэна в No. 12 (июль 1995), где изложил индуистскую точку зрения на религиозные интриги, особенно Ислама, направленные на искоренение политеизма в его индуистской форме.. В No. 13 (август 1995) было опубликовано досье "Язычество в России", в No. 18 (январь-март 1996) рассказывалось о возрождении древней религии в Литве, в No. 19 (апрель 1996) Юре Вуич связал языческие корни хорватов и распространенный среди них некогда культ Митры с их "персидско-арийским происхождением", а в No. 25 (январь 1997) было опубликовано интервью с Гезой фон Неменьи, идейным вдохновителем неоязыческой Германской религиозной общины (сокращенно ГГГ, печатный орган – журнал "Нордише Цайтунг").
На страницах "НЕС" выступают представители разных стран. В Италии "Европейская синергия" особенно активна, и неудивительно, что именно в Италию переместился теперь руководящий центр этой ассоциации. Известные лидеры - профессор Джанфранко Мильо, философ левого направления Марко Фракуэлли, один из редакторов журнала "Орион" Маурицио Мурелли – бывший активист "Красных бригад". Его взгляд на то, как должна быть организована оппозиционная партия, противостоящая мондиализму, выражен в статье "Партия 2000 года" (НЕС, No. 28). Известны также Энрико Гальмоцци, в прошлом один из основателей левацкой организации "Прима Линеа", и А.Феррари, автор геополитического проекта "Ось Берлин-Москва".
Корреспондентом "Европейской Синергии" в Австрии является Юрген Хатценбихлер. В No. 28 НЕС он сетует на идейный кризис "новых правых", которые никогда не были единым движением, на то, что они варятся в собственном соку и не заботятся о популяризации своих идей.
В литературной деятельности «Синергии» принимают участие Гонсало Фернандеса де ла Мора, бывшего министра правительства Франко в Испании ), а также Филипп Конрад, автор новой книги по истории испанской Реконкисты. Поддерживаются связи и со странами Латинской Америки. Профессор Альберто Буэла, издатель аргентинского журнала "Дисенсо", рассуждает о роли средств массовой информации в современном обществе, а Р Стойкерс освещает работу иберо-американской конференции по метаполитике.
В разных странах Западной и Восточной Европы, а также Чили и Аргентине выходит около 60 периодических изданий, сотрудничающих с НЕС, что позволяет составить представление о масштабах деятельности "Европейской Синергии".
О России помимо Стойкерса в журнале пишет В.Штраус, бывший узник ГУЛАГа. В конце 90-х он поместил свое интервью с А.Солженицыным после его возвращения в СССР, серию заметок о Второй мировой войне, геополитический очерк "Конец оси Вашингтон-Москва" и статью о новых правых в современной России. Интересные материалы появляются в тематических досье "Ислам" (интервью Г.Джемаля и Ш.Султанова), "Сербия" (А.Френкин "Есть ли в России политическая философия?") и "Япония" (В.Молодяков "Япония в войне континентов").
Еще в 1993 году вышел первый специальный выпуск (№105-108, Досье "Национал-коммунизм"), целиком посвященный России. Здесь была напечатана статья Р.Стойкерса "Белая эмиграция, фашизм, сталинизм: новые подходы после краха коммунизма" (по мотивам нашумевшей книги У.Лакера по генеалогии русских правых), развернутое исследование Л.Мишеля "Мифы и реальности национал-коммунизма 1918-1993" (от К.Радека и Ж.Тириара до Зюганова и Дугина) и статья К.Буше "История национал-большевизма в России" (по книге М.Агурского). В этом же выпуске опубликованы интервью с С.Бабуриным, информационные заметки о современной России. В следующем номере появилось очередное досье "Россия" с изложением трагических событий в октябре 1993 года, после чего западная пресса обвинила Р.Стойкерса, члена редколлегии "Элементов" и явного русофила, в участии в "красно-коричневом заговоре".
Вероятно, интерес авторов "Вулуар" и "Ориентасион" к России носит не конъюнктурный, а осмысленно стратегический характер. Европейских консервативных революционеров привлекает не "красная идеология", а союз с русским миром как таковым. Это подтвердили очередные публикации идеологов консервативной революции: геополитическое исследование Ж.Парвулеску ("Европейская и великоконтинентальная миссия России" № 119-121), статья Л.Сореля "Угрожает ли Россия Западной Европе?", очерки других авторов о ЛДПР, перспективах русско-германского сотрудничества, советской политике в Южной Африке и др. Перевод исследования С.Константинова "Геополитика Сталина" из русского журнала "Элементы" (1993 №4), где анализируется русофильская и великодержавная идеология сталинизма, лишь дополнил общий прорусский настрой теоретического органа консервативных революционеров.
Подтверждением избранной линии стал специальный выпуск "Вулуар" 1996 года (№ 129-131), посвященный теме "Русская идея". После исторического экскурса Р.Стойкерса о конституционном и династическом национализме в России с анализом идеологической полемики вокруг германофобии, англофобии, неославизма и панславизма, а также вводного очерка А.Феррари об особенностях русского национализма помещен большой обзор А.Дугина "Панорама Консервативной Революции в России", где дается его интерпретация русской философии истории от первых франкмасонов и Чаадаева до революционеров Бакунина, Нечаева и Устрялова. Особое внимание Дугин уделяет движению "Смена вех" и евразийству, которые нашли свое наиболее последовательное выражение в политике Сталина и трудах неоевразийца Л. Гумилева. Общую картину спецномера дополняют статьи Т.Мазюра о морфологии культуры у Н.Данилевского, А.Феррари и К.Мути о философии К.Леонтьева, В.Штрауса о Столыпине, "Заметки о белой контрреволюции" К.Г.Штрема и др. В номере помещено также программное выступление главного редактора журнала "Императив" В.Видеманна "Россия: арьергард Европы или авангард Евразии?", где предлагается недвусмысленная альтернатива, связанная с особенностью исторической судьбы русского народа и нынешним геополитическим вызовом США. Синергистов волнуют вопросы взаимоотношений между НАТО и Россией (Л.Сорель), новые модели европейской безопасности. НЕС разрабатывает завещанную К.Хаусхофером стратегическую модель оси "Берлин-Москва-Токио". Об этом статьи Р.Стойкерса, В.Штрауса, М.Шнейдера.
В России деятельность активистов Европейской синергии вызывает среди широкой общественности раздражение и оценку как крайне правых националистов. До 2001 г. синергисты принимали участие в издании “журнала правой перспективы” “Наследие предков”, близкого к Народной национальной партии (ННП), имеющей имидж «профашистской».
Деятельность российских синергистов, солидаризирующихся с европейскими синергистами – известными философами и теоретиками - демонстрирует тенденцию отхода от довольно умеренной позиции последних на более правые позиции и соприкосновение с более радикальными и расистскими организациями, которые к «умеренным» причислить уже невозможно. Вообще, при всем стремлении российских «синергистов» влиться в европейское просветительство националистического толка его характеризует нечеткое представление о национальных интересах России вообще и о современном состоянии ее духовно-идеологического пространства, в частности. Это хорошо иллюстрирует журнал «Атеней», издаваемый под руководством А. Иванова.
No comments:
Post a Comment